2. Il servo spietato – Itinerario per bambini sulle parabole

gesu’ indica la via dell’amore

Raccontando la parabola del servo spietato, Gesù ci fa comprendere che ogni uomo è molto debitore verso Dio e che il suo debito sarà cancellato solo nella misura in cui sarà capace di perdonare al proprio fratello.

L’Itinerario è costituito da:

– una Scheda biblica, con notizie e puntualizzazioni per guidare la riflessione sulla parabola;

– una Scheda metodologica, che presenta suggestioni per approfondire il contenuto della video e realizzare incontri vivaci e sempre nuovi.

1. SCHEDA BIBLICA
Il servo spietato

2. SCHEDA METODOLOGICA
Conoscere (video)
Riesprimere
Vivere
Celebrare

1. SCHEDA BIBLICA
La parabola nel contesto biblico

Il servo spietato (Mt 18,21-35)

Questa parabola, propria di Matteo, chiude il cosiddetto discorso ecclesiale, in cui vengono presentati i rapporti all’interno della comunità. Il discorso si divide in due parti che si concludono ambedue con una parabola.

La prima parte ha come tema principale i piccoli, non in senso fisico, ma i deboli nella fede che non devono essere emarginati dalla comunità, e si chiude con la parabola della pecorella smarrita.
La seconda parte verte sulla correzione fraterna e il perdono, e termina con la parabola delservo spietato.

Dio è misericordioso

Tutta la Bibbia, fin dalle prime pagine, mostra Dio che, con immensa misericordia, cerca l’uomo peccatore per perdonarlo e salvarlo. Anche se in alcune pagine si parla dell’ira e dei castighi di Dio non si tratta mai di ira rivolta verso il peccatore, ma verso il peccato che è la rovina dell’uomo. Il castigo non è mai vendicativo, ma medicinale, serve cioè a far riflettere e a richiamare alla conversione. Gesù è venuto nel mondo per rivelare, con le sue opere e la sua vita, l’amore del Padre.

Nella parabola del servo spietato il peccato è assimilato a un debito che si ha verso Dio e che egli nella sua misericordia ci perdona totalmente. Anche nel Padre nostro viene usato il termine debito per esprimere la realtà del peccato (cfr. Mt 6,12).

Gesù vuole che noi perdoniamo

L’esperienza del perdono di Dio ci deve portare a nostra volta a perdonare le offese che possiamo ricevere dal nostro prossimo. Gesù paragona il debito che abbiamo verso Dio a una somma di diecimila talenti (oggi sarebbero cinque milioni di euro) e quello che il nostro prossimo può avere verso di noi a un talento (cinque euro), per sottolineare l’enorme differenza tra la grandezza del perdono di Dio e il nostro.

La comunità cristiana, e ogni cristiano in particolare, deve saper esprimere nella vita concreta il dono del perdono misericordioso di Dio attuandolo verso il fratelli.

Nel Vangelo troviamo un’insistenza sul perdono: nel Padre nostro il perdono di Dio è condizionato al nostro perdono: «Perdonaci i nostri peccati poiché noi perdoniamo ai nostri debitori» (Lc 11,4). Dopo l’insegnamento del Padre nostro Matteo aggiunge: «Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe» (Mt 6,14-15).

A Pietro che gli domanda: «Signore, quante volte dovrò perdonare al mio fratello, se pecca contro di me? Fino a sette volte?», Gesù risponde: «Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette» (Mt 18,21-22), che significa sempre. A Pietro sembrava già tanto perdonare sette volte, ma secondo Gesù il perdono dei fratelli non deve avere limiti, come non ha limiti il perdono di Dio. La preghiera non è gradita a Dio se non perdoniamo: «Quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate, perché anche il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi i vostri peccati» (Mc 11,25).